Cintéotl

El nombre

Cintéotl es la personificación del maíz, el alimento que sostenía a toda la civilización mesoamericana. No existe una sola imagen fija: es una energía dual, con aspecto masculino (Cintéotl, Centeotecuhtli) y femenino (Chicomecóatl, "Siete Serpiente", y Centeocíhuatl).

Bajo el nombre de Chicomecóatl la fuente la llama «la diosa de los mantenimientos, así de lo que se come y de lo que se bebe», y da su retrato entero: corona en la cabeza, un vaso en la mano derecha y una rodela con una flor grande en la izquierda.

Todo su atavío —cueitl, huipilli y sandalias— bermejo, y la cara teñida del mismo color. Y una frase que la vuelve humana: «debió ésta ser la primera mujer que comenzó a hacer pan y otros manjares y guisados».

Origen y familia

Su genealogía varía según la fuente: unas lo dan como hijo de Tlazoltéotl y Piltzintecuhtli (energía solar), nacido el día 1-Xóchitl; otras lo asocian con Xochiquétzal. Todas coinciden en el sentido del relato: tras nacer, se escondió bajo la tierra y su propio cuerpo se transformó en distintos sustentos, entre ellos, el maíz.

Su fiesta: Huey Tozoztli

Cintéotl era honrado especialmente en Huey Tozoztli, la cuarta veintena del calendario, cuando la comunidad completa salía a las parcelas a recoger plantas tiernas de maíz para el templo, la esperanza de la cosecha futura hecha ofrenda. Puedes leer más sobre esta veintena en la sección Veintena.

También se le vinculaba con la ebriedad ritual y las bebidas fermentadas usadas en ceremonias, el maíz no sólo como alimento sólido, sino como fuente de toda transformación posible.

Lo que te pide

Lo que alimentas te alimenta. Por eso crece.