Ilamatecuhtli
Señora Anciana · La vejez y lo que mira hacia atrás — la veintena de Títitl
El nombre
Señora Anciana: la vejez con rango, no la vejez como resta. La fuente registra que también la llamaban Tona — "nuestra madre", y Cozcamiauh, "collar de espiga de maíz".
La máscara de dos caras
Su atavío tiene un rasgo que no comparte con ninguna otra energía del calendario: llevaba una máscara de dos caras, una adelante y otra atrás, las dos con las bocas muy grandes y los ojos salidos. Sobre ella, una corona de papel almenada.
Dos caras opuestas en una sola cabeza: la que mira hacia donde se va y la que mira hacia donde se ha estado. Es el atavío de quien ya recorrió el camino.
El baile que recula
Quien bailaba con sus atavíos no avanzaba: «hacía continencias volviendo hacia atrás, como haciendo represa, y alzaba los pies hacia atrás». A esa manera de bailar le decían "recula". Se apoyaba en un bordón de caña maciza que llevaba arriba las tres raíces con su cepa, y abajo la punta, la caña puesta al revés.
La troje que llevaba su nombre
En el patio del templo había una casilla como jaula, hecha de teas y con lo alto empapelado, a la que llamaban «la troje de la diosa Ilamatecuhtli». Al cerrar la veintena se le prendía fuego, y arriba quedaba una flor, la teuxóchitl, que tomaba el primero en llegar. A esa carrera le decían xochipaina, "robar la flor".
Lo que te pide
Sabes lo que sabes porque llevas años sabiéndolo. Dilo.
En las fuentes coloniales su fiesta aparece mezclada con prácticas rituales que este proyecto no reproduce ni detalla. Aquí se presentan sus atavíos, su danza y la troje que llevaba su nombre.
Fuentes
- Sahagún, «Historia general de las cosas de la Nueva España», libro II, veintena de Títitl — la máscara de dos caras, la corona almenada, el bordón, el baile «recula», la troje y el xochipaina. VERIFICADO en el corpus del proyecto.
- Códice Borbónico, lámina 36 (veintena de Títitl) — LEÍDA en el corpus del proyecto 2026-08-14. Lámina identificada por Johanson, «La redención sacrificial… Títitl», que la cita para la troje de Ilamatecuhtli, y confirmada por el autor.
- Arturo Meza Gutiérrez e Isabelle Cauzard, «Arte de calcular el Cauhpohualli», tablas de las páginas 302 a 310 — epíteto, veintena y su lugar como primera de los Trece Señores del Día.
Cómo citar esta página
Alma Mexica, «Ilamatecuhtli», Las cuarenta y cinco energías. Revisado el 2026-09-17. https://almamexica.org/energia/ilamatecuhtli/
Las cuatro tarjetas de esta energía, y de dónde viene cada rasgo de su imagen, están en la app. Los primeros veinte días, completa.