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Las energías

Energía 12 de 45

Ilamatecuhtli

Señora Anciana · La vejez y lo que mira hacia atrás — la veintena de Títitl

El nombre

Señora Anciana: la vejez con rango, no la vejez como resta. La fuente registra que también la llamaban Tona — "nuestra madre", y Cozcamiauh, "collar de espiga de maíz".

La máscara de dos caras

Su atavío tiene un rasgo que no comparte con ninguna otra energía del calendario: llevaba una máscara de dos caras, una adelante y otra atrás, las dos con las bocas muy grandes y los ojos salidos. Sobre ella, una corona de papel almenada.

Dos caras opuestas en una sola cabeza: la que mira hacia donde se va y la que mira hacia donde se ha estado. Es el atavío de quien ya recorrió el camino.

El baile que recula

Quien bailaba con sus atavíos no avanzaba: «hacía continencias volviendo hacia atrás, como haciendo represa, y alzaba los pies hacia atrás». A esa manera de bailar le decían "recula". Se apoyaba en un bordón de caña maciza que llevaba arriba las tres raíces con su cepa, y abajo la punta, la caña puesta al revés.

La troje que llevaba su nombre

En el patio del templo había una casilla como jaula, hecha de teas y con lo alto empapelado, a la que llamaban «la troje de la diosa Ilamatecuhtli». Al cerrar la veintena se le prendía fuego, y arriba quedaba una flor, la teuxóchitl, que tomaba el primero en llegar. A esa carrera le decían xochipaina, "robar la flor".

Lo que te pide

Sabes lo que sabes porque llevas años sabiéndolo. Dilo.

Sobre las fuentes

En las fuentes coloniales su fiesta aparece mezclada con prácticas rituales que este proyecto no reproduce ni detalla. Aquí se presentan sus atavíos, su danza y la troje que llevaba su nombre.

Fuentes

Cómo citar esta página

Alma Mexica, «Ilamatecuhtli», Las cuarenta y cinco energías. Revisado el 2026-09-17. https://almamexica.org/energia/ilamatecuhtli/

Las cuatro tarjetas de esta energía, y de dónde viene cada rasgo de su imagen, están en la app. Los primeros veinte días, completa.