Tecciztécatl

El nombre y la familia

Se le representaba como una figura con una concha en la cabeza, el caracol y la luna compartían, para los mexicas, una misma forma espiral. Según algunas fuentes, Tecciztécatl era hijo de Tláloc y Chalchiuhtlicue, puedes conocer a ambos en sus propias entradas.

La fuente describe su ciclo día a día: recién nacida «parece un arquito de alambre delgado»; a los quince días es llena y sale por el oriente a la puesta del sol, «como una rueda de molino grande, muy redonda y muy colorada»; al subir se para blanca y resplandeciente, y parece como un conejo en medio de ella.

Trae también lo que se decía al menguar — «ya se muere la luna, ya se duerme mucho», y en la conjunción: «ya es muerta la luna». Del conejo da la razón: que le dieron con un conejo en la cara y le quedó señalado, y con eso le oscurecieron el rostro; después de eso salió a alumbrar el mundo. La escena ocurre en Teotihuacan, «antes que hubiese día en el mundo».

El candidato que dudó

Cuando las energías se reunieron en Teotihuacan para elegir quién daría luz al mundo nuevo, Tecciztécatl fue el primer voluntario, orgulloso, bien ataviado, seguro de merecer el honor. Pero ante la gran hoguera, dudó. Se acercó al fuego cuatro veces y las cuatro veces retrocedió.

Fue entonces cuando Nanahuatzin, humilde y sin vacilar, se ofreció primero, el relato que puedes leer completo en la entrada de Tonatiuh. Avergonzado, Tecciztécatl se entregó también a las llamas, después de Nanahuatzin. Por haber dudado, su luz nació más pálida que la del sol: se convirtió en la luna.

El sentido del relato

El mito no condena la duda: Tecciztécatl acabó entregándose, y acabó siendo un astro que ilumina la noche. Pero marca una diferencia real entre la entrega inmediata de Nanahuatzin y la vacilación de quien parecía tenerlo todo a su favor: a veces la disposición cuenta tanto como el resultado mismo.

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