Teteo Inan

El nombre

La madre de las energías. La fuente la nombra también "corazón de la tierra" y "nuestra abuela" — Toci —, y en los baños de vapor la llamaban Temazcalteci, "la abuela de los baños".

Las fuentes la nombran de cuatro maneras: Teteo Inan, Tlalli Iyollo —"corazón de la tierra"—, Toci —"nuestra abuela"— y Temazcaltecih, "la abuela de los baños", porque su imagen se ponía en los temazcales.

Quiénes la buscaban

Era la energía de las medicinas y de las hierbas medicinales. La invocaban los médicos, los cirujanos y los sangradores; las parteras; los que echaban suertes con granos de maíz, los que leían el agua en una escudilla, los que ataban cordeles para adivinar. Y todos los que tenían temazcal en casa ponían su imagen en el baño.

Es la lista más larga de oficios que las fuentes reúnen bajo una sola energía, y todos son oficios de cuidar el cuerpo ajeno.

Ochpaniztli, el barrimiento

Su veintena se llama así: barrer. Se limpiaban las casas, los caminos y los templos antes de que llegara lo que venía. Barrer no era humillación ni castigo: era el trabajo que hace posible el paso de otros.

Las tres que no se le apartaban

A quien representaba su imagen la acompañaban siempre tres ancianas «que eran como sus madres», y la fuente conserva sus nombres: Aoa, Tlauitecqui y Xocuauhtli. Junto a ellas iban las médicas, ceñidas y con calabacillas de polvo de yietl colgadas a la cintura, y en las escaramuzas de la fiesta se arrojaban pellas de hojas y flores amarillas de cempoalxóchitl.

Al pasar por el tianguis, ella sembraba harina de maíz por donde pasaba.

Lo que te pide

Barres el camino para los que vienen detrás.