Construcción del signo tonal

Quince piezas, ninguna al azar

El disco reúne seis energías y tres datos de la cuenta. Las energías aparecen dos veces cada una —su rostro y su glifo— porque son dos formas de nombrar lo mismo: quien reconoce a Tezcatlipoca por su cara y quien lo reconoce por su espejo humeante están leyendo igual.

Ninguna energía se elige por gusto: cada una sale de un dato de tu fecha, y ese dato sale de la cuenta.

Las seis energías

La energía de tu signo. Cada uno de los veinte signos del tonalpohualli tiene la suya declarada en su ficha. Si naciste en Ozomatli, es la que acompaña a Ozomatli.

Tu Señor del Día. Son trece, y se reparten según el numeral de tu día: si tu tonal es 6 Ozomatli, te toca el sexto. La rueda de trece vuelve a empezar cada trecena.

Tu Señor de la Noche. Son nueve, y giran en su propia rueda, independiente de la de trece. Por eso la pareja Día–Noche no se repite igual de un año para otro.

El regente de tu trecena. Tu día pertenece a una trecena —el bloque de trece que empieza en un 1— y esa trecena tiene su energía regente.

La energía de tu año. El año lleva el nombre de su portador, y el portador tiene la suya.

El guardián de tu rumbo. Los veinte signos se reparten en cuatro rumbos, uno tras otro y vuelta a empezar: Cipactli al oriente, Ehécatl al norte, Calli al poniente, Cuetzpalin al sur, y así hasta el veinte. Cada rumbo tiene su guardián.

Los tres datos de la cuenta

Tu numeral, del uno al trece, con su cuenta de puntos. El signo de tu trecena, que la nombra. Y el signo de tu año, el del portador.

En el centro, dentro del disco, va el glifo de tu signo, el mismo que da nombre a tu día.

El color y la orientación

El centro se llena del color que elijas: el de tu rumbo, el de tu veintena o el de tu elemento. Los tres salen de tablas del proyecto, ninguno se inventa.

El disco entero gira con tu rumbo, un cuarto de vuelta por cada uno. Como el rumbo sale del signo y los signos se reparten de cuatro en cuatro, la figura cambia de orientación en un ciclo de cuatro días.

La disposición es propuesta nuestra

En qué posición va cada pieza es, por ahora, una propuesta nuestra: los dos Señores enfrentados, cada energía con su rostro junto a su glifo, y los datos de la cuenta entre ellas.

Los nueve Señores de la Noche y los trece del Día tienen su orden en las fuentes. Si ese orden se proyecta sobre los rumbos —o sobre los cuadrantes de un disco— es algo que las fuentes no traen, y aquí no se inventa una explicación que ellas no dan.

Si una fuente lo fija, se recompone. Mientras tanto, puedes colocarlas tú: para eso está la edición.