Mayáhuel

El nombre

Mayáhuel se compone de metl (maguey) y yahualli (redondo) — "lo que rodea al maguey". Se le representaba emergiendo de la propia planta, a veces con múltiples senos, en referencia a las incontables pencas del maguey y a todo lo que la planta ofrece: aguamiel, pulque, fibra, agujas, papel.

El capítulo que trata del vino nombra a doce energías hermanas, con Tezcatzóncatl a la cabeza. Entre ellas Umetuchtli —dos conejo— y Pantécatl, que esta app llama Patécatl.

La fuente es dura con la bebida: «siempre en los tiempos pasados lo tuvieron por malo por razón de los malos efectos». Pero todos esos efectos «los atribuían al dios del vino y al vino, Y NO AL BORRACHO», de ahí que «no tenían por pecado aquello que hacían estando borrachos».

La responsabilidad no era del que bebía, y llegaba lejos: quien murmuraba de un borracho o lo afrentaba «había de ser por ello castigado», porque «aquello no lo hacía él» sino la energía que estaba en él.

El origen del maguey

El relato cuenta que Ehécatl (el aspecto de viento de Quetzalcóatl) buscaba una bebida que trajera alegría a la humanidad. Recordó a Mayáhuel, y juntos descendieron a la tierra. De esa historia, con un desenlace que aquí no se detalla, nació la primera planta de maguey, y desde entonces Mayáhuel queda atada a la tierra.

Su pareja: Patécatl

Mayáhuel estaba casada con Patécatl, que descubrió las raíces que se agregaban al aguamiel para fermentarlo en pulque. Juntos fueron padres de los Centzon Totochtin, los "Cuatrocientos Conejos": energías menores, cada una con su estado distinto de la embriaguez ritual, alegre, melancólica, lúcida, perdida. El número 400 en náhuatl no era literal: significaba "lo incontable".

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