Xipe Tótec
Nuestro señor · La renovación de la vegetación — la tierra que cambia de piel
El nombre y de dónde viene
Xipe Tótec se traduce "nuestro señor el desollado", y la fuente lo dice así de escueto. De ahí viene el relato de que se quitó la piel para que hubiera qué comer.
Añade dos cosas que suelen omitirse: que su origen estuvo en Tzapotlan, pueblo de Xalisco —no nació en la cuenca— y que lo honraban sobre todo los que vivían a la orilla del mar.
El maíz que se despoja
Xipe Tótec es la energía del maíz y de la guerra. Su dominio es la idea de que algo debe desprenderse de su forma para que lo nuevo salga: la mazorca se seca, la hoja cae y aparece el grano.
El desollamiento no es crueldad, sino la figura de lo que se desprende para que aparezca lo de dentro.
Su dominio incluía enfermedades muy concretas: las viruelas, las postemas, la sarna y los males de los ojos, en particular el que procede del mucho beber. Quien enfermaba de alguna de ellas le hacía voto, y por eso su fiesta reunía a los que habían prometido.
Patrono de los orfebres
Xipe Tótec era también patrono de los trabajadores del oro y los metales preciosos, oficios de transformación, donde un material se funde y renace en otra forma. Portaba el chicahuaztli, un instrumento en forma de bastón sonoro asociado con la fertilidad de la tierra y usado para invocar la lluvia.
Su lugar en el calendario
La segunda veintena del año, Tlacaxipehualiztli, lleva el nombre de esta energía y cae cuando se aparta el maíz que se sembrará. Es una de las veintenas donde este proyecto aplica con más cuidado su política de no detallar los ritos coloniales asociados, el nombre mismo de la festividad remite a un acto que aquí no se describe.
Por qué se le llamó de la primavera
Durante un siglo se le explicó como energía de la primavera. Esa lectura viene de Eduard Seler, hace más de cien años, y se repitió sin volver a las fuentes.
La investigación reciente las revisó y no la encontró sostenida. Se recoge aquí porque sigue siendo la más difundida, no porque sea la mejor apoyada.
Lo que te pide
Te desprendes de lo viejo. Renaces para lo que viene, no para lo que fue.
Las fuentes coloniales describen esta energía a través de un ritual que este proyecto no reproduce ni detalla, y que da nombre a la segunda veintena del calendario. Aquí se presenta el sentido simbólico: el maíz que se aparta para sembrar, la semilla que debe desprenderse de su cubierta para germinar.
Fuentes
- Cultura Genial, "Xipe Tótec: el dios azteca desollado y su significado"
- Carlos Javier González González, «Nuestro señor el desollado»: Xipe Tótec. Guerra y regeneración del maíz en la religión mexica (INAH/FCE, 2011)
- Sahagún, «Historia general de las cosas de la Nueva España», libro I, caps. XII y XIV, y su apéndice
- Sahagún, «Historia general de las cosas de la Nueva España», libro I, cap. XVIII
Cómo citar esta página
Alma Mexica, «Xipe Tótec», Las cuarenta y cinco energías. Revisado el 2026-09-17. https://almamexica.org/energia/xipe-totec/
Las cuatro tarjetas de esta energía, y de dónde viene cada rasgo de su imagen, están en la app. Los primeros veinte días, completa.