Ozomatli
«mono». Rumbo del Poniente. Elemento aire.
Qué nombra
Ozomatli quiere decir «mono». Es el signo número 11 de los veinte con que se cuentan los días, y en las fuentes se le asocia con mono, arte, música, creatividad.
Su energía
Lo rige Xochipilli, Príncipe de las Flores y el Canto. La atribución se lee de las láminas del tonalámatl, donde cada tramo de trece días lleva pintada arriba la energía que lo encabeza.
La trecena que abre
Cuando le toca el numeral uno empieza el tramo de trece días que se llama por él: 1-Ozomatli, la trecena número 11 de las veinte, con su nombre, su regente, su rumbo y su lámina.
Rumbo y elemento
Le toca el rumbo del Poniente y el elemento aire. El reparto entre los cuatro rumbos va en orden y sin excepción; lo que las fuentes no fijan igual es el color y el guardián de cada rumbo.
Lo que dice Sahagún de este signo
Sahagún lo dio por bien afortunado. De los nacidos en él decía que eran de buena condición, amigables, regocijados y placenteros, inclinados a la música y a los oficios mecánicos, y que serían cantores, bailadores o pintores, o aprenderían algún buen oficio por haber nacido en este signo. En él descendían las cioateteu.
Así los presentó Sahagún, como augurios.
Lo que se hacía en sus días
Las fuentes cuentan que mientras reinaba este signo no se atrevían a salir de casa, porque en él descendían las cioateteu, y que a quien enfermaba entonces los médicos lo daban luego por desahuciado.
Así los presentó Sahagún, como augurios.
Sus trece días
Ozomatli vuelve cada veinte días y el numeral que lo acompaña cada trece, así que la pareja tarda doscientos sesenta días en repetirse. En una vuelta completa aparece trece veces, una con cada numeral:
- 1-Ozomatli Ce
- 2-Ozomatli Ome
- 3-Ozomatli Yeyi
- 4-Ozomatli Nahui
- 5-Ozomatli Macuilli
- 6-Ozomatli Chicuace
- 7-Ozomatli Chicome
- 8-Ozomatli Chicueyi
- 9-Ozomatli Chicnahui
- 10-Ozomatli Matlactli
- 11-Ozomatli Matlactli once
- 12-Ozomatli Matlactli omome
- 13-Ozomatli Matlactli omeyi
Estas fechas no se pluralizan: se dice 5-Ozomatli, nunca cinco Ozomatlies.
Fuentes
- Códice Borbónico, facsímil — una lámina por trecena; las láminas 1 y 2 se perdieron
- Códice Vaticano A, que trae el mismo reparto de regentes glosado en letra
- Tonalámatl de Aubin
- Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, Libro IV
Procedencia, rubro por rubro
| Rubro | Nivel | De dónde sale |
|---|---|---|
| Nombre y traducción | atestiguado | Léxico náhuatl clásico; la serie de veinte está en todas las fuentes calendáricas. |
| Energía regente | atestiguado | Códice Borbónico verificado contra el facsímil, refrendado por el Vaticano A. |
| Rumbo | atestiguado con tensión | El reparto es sistemático, pero las fuentes discrepan en el color y el guardián de cada rumbo. |
| Elemento | atestiguado con tensión | Asociación recogida por la tradición interpretativa; no es uniforme entre fuentes. |
| Lo que dice Sahagún | atestiguado | Libro IV, capítulo del signo. |
| Lo que se hacía en sus días | atestiguado | Libro IV, augurio de día. |
| Sus trece días | estructural, se deriva de la cuenta | Se deriva de la propia mecánica del tonalpohualli. |
Cómo citar esta página
Alma Mexica, «Ozomatli», Los veinte signos del tonalpohualli. Revisado el 2026-09-17. https://almamexica.org/signo/11-ozomatli/
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