Cuauhtli
«águila». Rumbo del Poniente. Elemento aire.
Qué nombra
Cuauhtli quiere decir «águila». Es el signo número 15 de los veinte con que se cuentan los días, y en las fuentes se le asocia con águila, renovación, visión, sol.
Su energía
Lo rige Xipe Tótec, Nuestro Señor del Cambio de Piel, renovación. La atribución se lee de las láminas del tonalámatl, donde cada tramo de trece días lleva pintada arriba la energía que lo encabeza.
La trecena que abre
Cuando le toca el numeral uno empieza el tramo de trece días que se llama por él: 1-Cuauhtli, la trecena número 19 de las veinte, con su nombre, su regente, su rumbo y su lámina.
Rumbo y elemento
Le toca el rumbo del Poniente y el elemento aire. El reparto entre los cuatro rumbos va en orden y sin excepción; lo que las fuentes no fijan igual es el color y el guardián de cada rumbo.
Lo que dice Sahagún de este signo
Sahagún dice que este signo no era mal afortunado, y que en él descendían a la tierra las cioateteu. De los hombres nacidos en él decía que eran valientes y esforzados, y en la misma lista, atrevidos, descomedidos, fanfarrones y presuntuosos: el arrojo y el exceso le salen del mismo trazo.
Y la otra mitad
El capítulo no da salida propia, pero la llave general del libro vale aquí como en los veinte: un signo «alguna vez es bien afortunado, y alguna vez es mal aventurado, y alguna vez es indiferente, conforme a sus números».
Así los presentó Sahagún, como augurios.
Lo que se hacía en sus días
Las fuentes cuentan que en este signo descendían a la tierra las cioateteu y dañaban a los niños y a las niñas, y que por eso sus madres y padres no los dejaban salir de casa ni bañarse mientras el signo reinaba.
Así los presentó Sahagún, como augurios.
Sus trece días
Cuauhtli vuelve cada veinte días y el numeral que lo acompaña cada trece, así que la pareja tarda doscientos sesenta días en repetirse. En una vuelta completa aparece trece veces, una con cada numeral:
- 1-Cuauhtli Ce
- 2-Cuauhtli Ome
- 3-Cuauhtli Yeyi
- 4-Cuauhtli Nahui
- 5-Cuauhtli Macuilli
- 6-Cuauhtli Chicuace
- 7-Cuauhtli Chicome
- 8-Cuauhtli Chicueyi
- 9-Cuauhtli Chicnahui
- 10-Cuauhtli Matlactli
- 11-Cuauhtli Matlactli once
- 12-Cuauhtli Matlactli omome
- 13-Cuauhtli Matlactli omeyi
Estas fechas no se pluralizan: se dice 5-Cuauhtli, nunca cinco Cuauhtlies.
Fuentes
- Códice Borbónico, facsímil — una lámina por trecena; las láminas 1 y 2 se perdieron
- Códice Vaticano A, que trae el mismo reparto de regentes glosado en letra
- Tonalámatl de Aubin
- Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, Libro IV
Procedencia, rubro por rubro
| Rubro | Nivel | De dónde sale |
|---|---|---|
| Nombre y traducción | atestiguado | Léxico náhuatl clásico; la serie de veinte está en todas las fuentes calendáricas. |
| Energía regente | atestiguado | Códice Borbónico verificado contra el facsímil, refrendado por el Vaticano A. |
| Rumbo | atestiguado con tensión | El reparto es sistemático, pero las fuentes discrepan en el color y el guardián de cada rumbo. |
| Elemento | atestiguado con tensión | Asociación recogida por la tradición interpretativa; no es uniforme entre fuentes. |
| Lo que dice Sahagún | atestiguado | Libro IV, capítulo del signo. |
| Lo que se hacía en sus días | atestiguado | Libro IV, augurio de día. |
| Sus trece días | estructural, se deriva de la cuenta | Se deriva de la propia mecánica del tonalpohualli. |
Cómo citar esta página
Alma Mexica, «Cuauhtli», Los veinte signos del tonalpohualli. Revisado el 2026-09-17. https://almamexica.org/signo/15-cuauhtli/
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